و پيامبر صلّى اللّه عليه و آله سكوت اختيار كرده ، ما نيز سكوت اختيار كنيم و آن را به خدا بسپاريم ؛ همان‌گونه كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمود : « آنچه را كه نمىدانى رها كن و به آن چه كه مىدانى بسنده كن . » « 1 » مضامين قرآن و سنت تهى از شك و ترديد است و اما سخن فيلسوفان كه برخاسته از آيه يا روايتى متواتر نيست ، سرشار از شك و ترديد است . راسخان در علم ( و اعلم أنّ الرّاسخين في العلم ) درباره راسخان در علم ، برخى گفته‌اند منظور از آنان ، امامان معصوم عليهم السّلام هستند و صوفيه گفته‌اند كه اين ما هستيم كه دانش تفسير نشانه‌ها و اشارات را داريم . سخن امام عليه السّلام در اين‌جا صحيح و گويا است كه راسخان در علم به خوبى بين آن‌چه مىتوان دانست و آن‌چه نمىتوان دانست ، تمييز مىگذارند و در موارد امور غيبى ، به كنكاش نمىپردازند و به جهل خويش اذعان مىكنند و فلسفه‌بافى نمىكنند و با اين حال ، تلاش مىكنند منظور وحى خداوند بر پيامبرش صلّى اللّه عليه و آله را بشناسند . امام عليه السّلام در اين باره مىفرمايد : « خداوند درباره چيزهايى سكوت اختيار كرده است و البته آنها را از روى فراموشى واننهاده است . پس بيهوده در اين امور كنكاش نكنيد . » بدون ترديد ، اگر دانستن امور پنهانى براى مردم سودمند بود ، خداوند آنها را پنهان نمىكرد و هر كس خود را در اين راه به زحمت و تلاش اندازد ، كارى بيهوده و عبث كرده است .

--> ( 1 ) . « دع ما يريبك إلى ما لا يريبك » صحيح بخارى : 2 / 724 ، ح 1946 ؛ صحيح ابن حبان : 3 / 498 ، ح 722 ؛ سنن دارمى : 2 / 319 ، ح 2531 .